焦点访谈：冬日盛会 冰雪之约

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进展进展伦福儒曾三次到访良渚古城遗址。在几千年的文明长度中，理念每个人生都是无比短暂的，但在我们心中，有些人、有些事，会长久留在记忆中。

王宁远说，推进伦福儒的名字会和良渚永远连接在一起。他记得，思政伦福儒最初的关注点，是认为良渚玉器可与希腊的基克拉迪雕像做比较研究。他说，课高良渚古城遗址将中国的国家社会历史提前1000多年，与埃及美索不达米亚(两河流域)的苏美尔文明并驾齐驱。

26日论坛的主旨演讲嘉宾，质量英国国家学术院院士、质量雷丁大学史前考古学教授史蒂文·米森表示，自己在剑桥大学求学时，曾得到伦福儒诸多鼓励、支持、启发。深入了解良渚古城遗址后，融合伦福儒成为其积极宣传者，融合不仅在著作《考古学：理论、方法与实践》中特意以两页篇幅介绍良渚古城遗址，且多次在公开学术讲座中推介。

如今良渚论坛迈入第二个年头，进展进展进一步深化文明对话、支持民间交往。

2013年，理念世界考古·上海论坛举办，伦福儒于会议期间来到杭州，参观良渚古城和水利系统遗址、观摩玉琮等器物。杨朱先于庄子，推进他的著作没有单独留下，《庄子》中载有他的故事和思想，《列子》中的《杨朱》篇等也有记载。

思政(完)受访者简介：王中江。现将访谈实录摘要如下：课高中新社记者：课高人权概念源自西方，但人权观念是否也存在于历史上不同地方的文明和传统中？中华文明源远流长，包含哪些重要的人的权利观念及实践？王中江：正如事物常常可从共时性和历时性两种尺度衡量，作为政治哲学同时又有伦理属性的人权观念及实践，从共时性看，二战以来已经达成一些基本共识，不管它以什么形式体现和以什么方式实践。

因为在一层一层的关系中，质量君主重视的只能是自己的良知，质量良知重视的只能是最高的道，而道就是邦国和百姓的最高利益和福祉，表现在出土的《黄帝四经》中，就是吾畏天爱地亲民和优惠爱民，与天同道。中新社记者：融合春秋战国时期道家学派代表之一杨朱，倡导贵己贵生为我，天下之言不归杨则归墨表明他在当时很有影响力。